مزارات ایران و جهان اسلام

نسب شریف آیت الله مدرس با سی واسطه به امام حسن مجتبی منتهی میشود که از قرار ذیل است:
سیدحسن بن اسماعیل بن عبدالباقی بن میرعابد(اززواره به کچو)بن میرمحمدبن عبدالکریم بن محمدحسن بن عبدالله بن محمدشریف بن میرعبدالباقی بن سراج الدین اول بن سیدمحمدقهپایی بن میرحیدربن علی بن بهاء الدین حیدرملقب به ابوالفتوح،معاصرحمله‏ مغول وساکن زواره بن کمال الدین حسن بن شهاب الدین على بن ابى محمداحمدبن عمادالدین على بن حمزه بن طاهربن ابوالبرکات على بن ابى الحسن الشاعرالإصفهانى‏ محمدبن احمدبن ابوجعفرمحمدبن ابوعبدالله احمدالرئیس بن ابراهیم طباطبابن اسماعیل الدیباج بن ابراهیم الغمربن حسن المثنى بن امام حسن المجتبى بن امام على بن ابى طالب (ع)

مختصری از زندگانی شهید

تاکنون درباره حضرت امام خمینى(رحمه الله) کتابهاى زیادى نوشته شده و به روحیّات اخلاقى، علمى، فقهى، سیاسى، اجتماعى آن به تفصیل پرداخته شده است. اما کمتر کسى درباره نسب نامه شریف آن حضرت سخن به میان آورده است.

از عجایب روزگار هنگامى که حضرت عبدالعظیم حسنى(علیه السلام) مخفیانه شبها به زیارت قبرى مى رفته و هنگامى که از آن حضرت سؤال مى کنند قبر کیست؟ جواب مى دهد که متعلّق به یکى از فرزندان امام هفتم(علیه السلام) است و بعدها مورّخان به این نتیجه رسیده اند که از آنِ حضرت حمزة بن موسى(علیه السلام) است.

از هزاران سال پیش تا کنون مهندسان ایرانى به این درک رسیده بودند که با معمارى مى تواند هویّت فرهنگى و فکرى خود را آشکار سازند و بناى یادبودى براى بزرگان خود بنا نهند و اکنون اگر به حرم حضرت امام(رحمه الله) بروید این عظمت فکرى را در ساخت این بنا در خواهید یافت که چگونه از سازه هاى بتونى در ستون هاى رفیع حرم استفاده کردند عظمتى در طرّاحى و معمارى که از هم اکنون نیز براى اهل فن بسیار پرجاذبه شده است. بنایى که با کمک هاى خود جوش زائران مراحل پایانى ساخت را پشت سر مى گذارند.

(پژوهشى در معمارى و شرح حال شخصیّت هاى مدفون در بقاع متبرکه شهرستان رى)

به سفارش اداره فرهنگ و ارشاد اسلامى شهرستان رى

تحقیق و تألیف: دکتر محمّد مهدى فقیه بحرالعلوم

ناشر: انتشارات وثوق

ویراستار و رجوع به منابع: سیّد اسحاق حیدرى و مهدى ملک آسا

صفحه آرا: اکبر رحمتى

حروفچین: زهرا بختیارى (دفتر مؤسّسه دایرة المعارف بقاع متبرّکه)

قبرستان ابن بابویه از قبرستان هاى قدیمى تهران است. قدمت این قبرستان همزمان با شکل گیرى بقعه شیخ صدوق(رحمه الله)، از علماى برجسته شیعى است. این قبرستان در شهررى، در نزدیکى مرقد حضرت عبدالعظیم حسنى(علیه السلام) و تقریباً در کنار برج تاریخى طغرل قرار دارد. امروزه در قبرستان اموات به خاک سپرده نمى شوند، اما به دلیل آرمیدن سرشناسان ادبى، فرهنگى، علمى و عرفانىِ بسیار در این قبرستان، این مکان هنوز هم آباد است و یکى از پر رفت و آمدترین قبرستان هاى تهران است.

آنچه که در این پست می خوانید:

        على بن بابویه; پدربزرگوار    

       درخواست از ناحیه مقدّسه      

       فرزندان على بن بابویه(رحمه الله)

       خاندان ابن بابویه(رحمه الله)       

       استادان على بن بابویه(رحمه الله) 

       شاگردان على بن بابویه(رحمه الله)        

       ابن بابویه(رحمه الله) در نگاه دانشمندان

       آثار ماندگار   

       خبر فوت على بن بابویه(رحمه الله)       

       وفات على بن بابویه(رحمه الله)  

       مدفن على بن بابویه(رحمه الله)   

       جلوه هایى از زندگانى   …50

       سفرهاى على بن بابویه(رحمه الله)        

       برخورد ابن بابویه(رحمه الله) با منصور حلاّج    

       برجسته ترین جلوه حیات على بن بابویه(رحمه الله)         

حسن بن قاسم، داعى صغیر (304ـ316 ق)

ابوالحسین احمد، در گیلان از مرگ ناصر کبیر آگاه شد و دامادش حسن بن قاسم را به آمل آورد و حکومت را به او سپرد; ولى برادرش ابوالقاسم جعفر با حسن بیعت نکرد.^([1]) با این حال، حسن بن قاسم با لقب «داعى صغیر»، حکومت را به دست آورد. وى، نخست احمد و جعفر از فرزندان ناصر را به حکومت گرگان گمارد تا حملات سپاه سامانى را دفع کنند; اما جعفر، نزد حاکم رى محمد بن صعلوک رفت و او را علیه داعى صغیر به قیام دعوت کرد تا طبرستان را تصرف کند. جعفر، متعهد شد در صورت تصرّف طبرستان، خطبه به نام امیر سامانى بخواند و شعار عباسیان را زنده نماید.^([2])محمد بن صعلوک، طبرستان را تصرف کرد و داعى صغیر به گیلان فرار کرد.

امامزاده ناصرالحق بعد از مرمت

محمد بن هارون، پس از پیروزى بر محمد بن زید، با حمایت حاکمان محلى براى مدتى بر طبرستان فرمانروایى کرد. ناصر کبیر، پس از کشته شدن محمد بن زید ـ که از یاران همیشگى او بود ـ قیام کرد و چون از حمایت حاکمان محلى طبرستان برخوردار نبود، به رى پناه برد.

پس از مدتى، محمد بن هارون براى مخالفت با سامانیان، با ناصرکبیر بیعت کرد; ولى امیر سامانى، سپاهى را روانه طبرستان کرد و بر آن جا تسلط یافت. سامانیان در آغاز با مردم آن جا رفتار خوبى داشتند; ولى پس از مدتى تغییر روش دادند و با برخورد خشن و گرفتن مالیات سنگین از مردم، سبب نارضایتى آنان شده، زمینه قیام مردم را فراهم ساختند.

نشست علمى «امام‌زادگان بلا‌فصل ایران» با حضور طلاب و روحانیون در سالن اجتماعات دانشگاه باقرالعلوم علیه‌السلام در قم برگزار شد.

 

---

محمد بن زید، برادر حسن بن زید (داعى کبیر)، دانشمندى فقیه، ادیب، عارف و شاعر بود.^([1]) وى به سال 270 هجرى جانشین حسن شد. او پیش از آن، برادر را در استمرار نهضتش یارى داده بود و مقام علمى و معنوى و سابقه او در نهضت، سبب شد که داعى کبیر، در اواخر عمرش از مردم و خواص براى او بیعت بگیرد. محمد بن زید، به هنگام مرگ برادر در گرگان بود. چون خبر درگذشت حسن را شنید، به سوى سارى حرکت کرد; اما سید ابوالحسین احمد بن محمد بن ابراهیم، داماد داعى کبیر، از فرصت استفاده کرد و از مردم آمل براى خود بیعت گرفت و جمعى از بزرگان دیلم را با بذل و بخشش، با خود همراه کرد و اموال و خزائن داعى را تصرف کرد و به چالوس رفت و مدت ده ماه حکومت نمود.

در چهار کیلومترى شمال شهر سارى، روستاى اوجا محله واقع است. در بین کوچه هاى روستا، بقعه ى هشت ضلعى امامزاده یوسف با گنبد هرمى شکل به ارتفاع تقریبى پنج متر واقع است که نماى خارجى گنبد قیراندود (ایزوگام) است.

در وسط بقعه صندوق چوبى نه چندان قدیمى به طول 10/2 و عرض 10/1 و ارتفاع یک متر قرار گرفته و کف بقعه با سنگ مرمر پوشانیده شده است. اتاقى در شرق بقعه جهت استراحت زوّار ساخته شده که در مقابل آن نیز مسجد بزرگ محل قرار دارد. پشت بقعه که گورستان عمومى محل است، غسالخانه اى توسّط آقاى احمد مشهدى خلردى در سال 1374 هـ . ش ساخته و وقف حرم شده است. سرویسهاى بهداشتى مرتب و صحن مشجّر از ویژگیهاى این بقعه است.

متأسّفانه از هویّت شخصیّت مدفون در بقعه اطّلاعى حاصل نشد.

حسن بن زید داعى، از سادات حسنی به سبب ظلمى که در اواخر ایام متوکل نسبت به علویان اعمال مى شد، به سوى عراق رفت و در راستاى نهضت علویانى که به رى، قزوین، قم و طبرستان مهاجرت مى کردند، به رى شتافت و در آن جا اقامت گزید.^([1])

مستعین، خلیفه عباسى، براى قدردانى از محمد بن عبدالله طاهرى به خاطر کشتن یحیى بن عمر بن یحیى و متفرق نمودن سادات، اقطاعاتى که در طبرستان میان کلار و چالوس قرار داشت، به او بخشید. محمد بن عبدالله، جابر بن هارون نصرانى را فرستاد تا آن اقطاعات را تصرف نماید. وى بعد از تصرف اقطاعات یاد شده، زمین هاى مواتى را که در اختیار مردم آن منطقه بود، به زور تصرّف کرد. افزون بر آن، محمد بن اوس، از طرف سلیمان بن عبدالله، کارگزار طاهریان در طبرستان، قسمتهایى از طبرستان را بین فرزندان خود تقسیم کرد و در حق مردم، ستم فراوانى روا مى داشت.

امام زاده علی صالح

فهرست مطالب

امام زاده سید عبید الله

فهرست مطالب

مقدمه دبیر ستاد ویژه بقاع متبرکه................................................ 7

موقعیّت جغرافیایی و تقسیمات سیاسی استان........................... 11

1. آرامگاه ویس نازار (اویس قرنی) / کرمانشاه / جاده روانسر.... 21

2. امامزاده ابراهیم / کنگاور / غرب معبد آناهیتا.......................... 29

3. امامزاده احمد / سنقر / مجاورت فرمانداری............................. 31

4. امامزاده سلطان غریبه / دالاهو / شالان...................................... 36

5. امامزاده کوسه هجیج / پاوه‏ / هجیج........................................ 38

6. بقعة مالک / سنقر / مرکز شهر.................................................

امام زاده سلیمان نراق

فهرست مطالب

امام زاده طاهر کرج

فهرست مطالب

تصویر بقعه امام زاده سید صدر الدین

فهرست مطالب
مقدمه دبیر ستاد ویژه بقاع متبرکه............................................ 7

مقدمة دبیر ستاد ویژه بقاع متبرکه................................................ 7

موقعیّت جغرافیایی و تقسیمات سیاسی استان........................... 11

1. آرامگاه سیبویه / کنگان / شمال درّة لیل................................ 17

2. آرامگاه قطب‌الدّین سیرافی / کنگان / بندر طاهری................. 17

3. آرامگاه گروهی سیراف / کنگان / شمال مسجد امام حسن.... 18

4. امامزاده ابراهیم / دشتستان‏ / ننیزک ...................................... 19

5. امامزاده احمد / دشتستان‏ / کنار سیاه ................................... 23

6. امامزاده اسماعیل / دشتی / کبگان.......................................... 24

7. امامزاده حسن / بندر دیلم‏ / شهر امام حسن............................ 26

8. امامزاده بی‌بی زلیخا / بوشهر / چاه کوتاه.................................